Destinos del Zakat

Destinos del Zakat 

Los beneficiarios del Zakat

Los que pueden recibir el Zakat son ocho tipos de personas, y todas están mencionadas en el Corán. Aláh dice: “Ciertamente que el Zakat es para los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos que [por haber mostrado cierta inclinación por el Islam o haberlo aceptado recientemente] se desea ganar sus corazones, la liberación de los cautivos, los endeudados, la causa de Aláh y el viajero insolvente. Esto es un deber prescripto por Aláh, y Aláh es Omnisciente, Sabio”. (9:60)

El número de beneficiarios

Aláh, por Su sabiduría infinita, a veces nos especifica la cantidad que se debe entregar y quién debe recibirlo, como en el caso de la herencia, a veces nos detalla lo que se debe pagar sin mencionar quién lo debe recibir, como en las expiaciones de los pecados, y otras veces sólo nos menciona el beneficiario sin detallar cuánto debe recibir, como es el caso de los beneficiarios del Zakat, que son ocho:

1.  Los pobres: Son los que no poseen nada y no alcanzan a vivir con dignidad.

2.  Los menesterosos: Son los que poseen lo mínimo para vivir con dignidad.

3. Los que trabajan en su recaudación y distribución: Son quienes lo recolectan, se encargan de custodiarlo y distribuirlo.

4.  Los que se desea ganar sus corazones: Son personas de prestigio entre los suyos, y de quienes se espera que acepten el Islam, detengan su hostilidad, refuercen su fe y su Islam o se islamice alguno de los suyos. Éstos reciben del Zakat sólo lo suficiente para lograr el objetivo esperado.

5. Los cautivos: pueden ser los esclavos que están negociando su manumisión con sus amos. Se les ayuda del Zakat para lograr su libertad y se les asiste igualmente de la caridad. También ingresa en este apartado la compra de libertad de los secuestrados y los prisioneros de guerra.

6. Los endeudados: Éstos son de dos clases: a) Los que se han endeudado para conciliar entre dos personas en una disputa. A éstos se les da lo que necesiten para saldar su deuda. b) Los que se han endeudado por otros motivos y no pueden saldar sus deudas.

7.  La causa de Aláh: Son las personas que se dedican a difundir la palabra de Aláh y divulgar el Islam. También para apoyar a los soldados que luchan por la libertad de sus pueblos en la causa del Islam.

8.  El viajero insolvente: Es el viajero que ha perdido sus posesiones durante el viaje y no puede volver a su tierra. A esta persona se le debe dar lo que necesite para poder regresar a su país, aunque sea rico en su tierra.

No es permitido entregar el Zakat a otras personas fuera de los ocho aquí mencionados, y se recomienda empezar por los más necesitados.

Es permitido entregar todo el Zakat a una sola clase de estas ocho mencionadas o a una sola persona hasta satisfacer sus necesidades. Si el monto desembolsado es grande, conviene distribuirlo entre todas las clases mencionadas.

A la persona que tiene un salario mensual de dos mil riales, por ejemplo, y necesita tres mil riales para poder cubrir sus necesidades básicas y las de su familia, es permitido darle del Zakat lo que necesite para sus necesidades.

Si alguien entrega su Zakat a una persona que cree se encuentra entre los beneficiarios del mismo, pero después resulta que no era merecedor de ello, su Zakat es totalmente válido.

Invertir el Zakat

El Zakat debe distribuirse lo más pronto posible entre sus beneficiarios legales. No es lícito retrasar su entrega para comerciar y obtener ganancias con él a beneficio de alguna persona en particular o institución. Si se trata de otro tipo de dinero, entonces no hay ningún impedimento legal para hacerlo producir en beneficio de la gente necesitada.

Otros beneficiarios

Es válido dar del Zakat a quien desea cumplir con el pilar de la peregrinación y no dispone de medios para hacerlo. También es válido usarlo para rescatar prisioneros musulmanes o ayudar a un musulmán que desea casarse con el fin de evitar la fornicación y no cuenta con los medios para ello. También está permitido pagar con él las deudas de un difunto.

Si alguien debe dinero a un pobre puede darle de su Zakat pero con la condición que este dinero no se cuente como pago de su deuda personal por común acuerdo con el acreedor necesitado. No es permitido dar Zakat a un acreedor con la intención de saldar una deuda o tratar de lograr alguna consideración al respecto.

Una caridad dada a un necesitado se registra como caridad. En cambio, una caridad dada a un familiar se cuenta como caridad y además como una acción con el fin de mantener unidos los lazos familiares.

Si alguien dedica su tiempo exclusivamente al estudio de las ciencias islámicas merece recibir del Zakat, pues su actividad se cuenta dentro del esfuerzo y la lucha por la causa de Aláh y su beneficio alcanza a toda la sociedad islámica.

Es Sunnah dar del Zakat a los familiares que no se tiene la obligación de mantener, como es el caso de los hermanos y las hermanas, los tíos y las tías y demás.

 El veredicto de dar el Zakat a sus familiares y cónyuges

Está permitido que la persona dé lo que le corresponde pagar de Zakat a sus padres, abuelos y otros antecesores, o a sus hijos, nietos y otros descendientes, si son pobres y no puede hacerse cargo de mantenerlos, siempre que ello no lleve a la persona al incumplimiento de sus deberes hacia ellos. Así también, si ellos tienen deudas, la persona las puede saldar con su Zakat, pues en estos casos los familiares son quienes más merecen ser contados entre los beneficiarios del Zakat.

Es lícito que el esposo dé lo que le corresponde pagar de Zakat a su esposa, si ella se ha endeudado o debe una expiación (Kaffarah). La esposa también puede dar lo que le corresponde pagar de Zakat a su esposo, si él se cuenta entre los beneficiarios legales.

¿A quiénes no es lícito darles el Zakat?

No es lícito dar del Zakat al clan Banu Hashim (tribu a la que el Profeta pertenecía).

No es lícito dar del Zakat a un no musulmán, excepto que sea de los que se desea ganar sus corazones.

No es lícito dar del Zakat a un pudiente, excepto que trabaje en su recolección, custodia o distribución, sea de los que se desea ganar sus corazones, luche por la causa de Aláh o sea un viajero insolvente.

El pudiente: En el campo del Zakat se denomina pudiente a aquella persona que tiene con qué mantenerse dignamente y a todos los que dependen de él por el tiempo de un año, ya sea con dinero en su posesión, comercio, trabajo remunerado u otro medio.

¿Qué debe decir quien recibe el Zakat?

Es Sunnah que el beneficiario del Zakat pronuncie una plegaria en favor de quien se lo da:

“¡Oh, Aláh! Bendícelos”.[1]

“¡Oh, Aláh! Bendice a la familia de… (y menciona a quien le da el Zakat)”.[2]

“¡Oh, Aláh! Bendícelo y a sus bienes”.[3]

El veredicto sobre anunciar que es Zakat

Cuando la persona sabe que alguien es beneficiario del Zakat y que lo recibirá con seguridad se lo debe entregar sin decirle que es dinero procedente del Zakat. En cambio, si no sabe si esa persona se encuentra entre los beneficiarios del Zakat y si acepta dinero o no, entonces debe informarle que su intención es darle dinero del Zakat que le corresponde pagar por sus bienes.

Del libro: Derecho Islámico - Capítulo sobre el Zakat

Escrito por: Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri

[1] Al-Bujari 4166 y Muslim 1078.

[2] Al-Bujari 1497 y Muslim 1078.

[3] Sahih. An Nasa'i 2458.